Обычаи и традиции в произведении Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир» – Курсовая

Содержание

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ МОНГОЛЬСКОГО НАРОДА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОТРАЖЕНИЯ ИХ В ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ……………………………………...5
1.1. Понятие, сущность и особенности традиций и обычаев монголов…..5
1.2. Особенности отражения обычаев и традиций монголов в национальной литературе……………………………………………………...8
2. ОТРАЖЕНИЕ ОБЫЧАЕВ И ТРАДИЦИЙ МОНГОЛЬСКОГО НАРОДА В ПРОИЗВЕДЕНИИ Ч. ЛОДОЙДАМБЫ «ПРОЗРАЧНЫЙ ТАМИР»…………………………………………………………………………12
2.1. Художественное своеобразие романа Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир»…………………………………………………………………………...12
2.2. Репрезентация традиций и обычаев монголов в романе Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир»………………………………………….17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………...24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………...26

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования заявленной темы обусловлена тем, что монгольская литература вплоть до настоящего периода времени является практически неизвестной где-либо за пределами Монголии, в том числе и в России.
................................................................................
Целью исследования является анализ особенностей отражения обычаев и традиций монгольского народа в романе Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир». Для достижения данной цели необходимо решить ряд взаимосвязанных задач, а именно:
- дать понятие, охарактеризовать сущность и выявить особенности традиций и обычаев монголов;
- рассмотреть особенности отражения обычаев и традиций монголов в национальной литературе;
- выявить художественное своеобразие романа Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир»;
- проанализировать особенности репрезентации традиций и обычаев монголов в романе Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир».
В качестве материала исследования был использован русский перевод романа Ч. Лодойдамбы «Прозрачный Тамир».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Баасансурэн Н. Картина мира в монгольской традиционной культуре // Известия Уральского федерального университета. Серия 1: проблемы образования, науки и культуры. – 2016. – Том 22. - №4 (154). – С. 221-226.
2. Бадмаев В.Н. Культура кочевых народов: к методологии вопроса // Вестник Калмыцкого университета. 2016. - №1 (29). - С. 80-87.
3. Бадмаев В.Н., Долгорсурэн Ж. Культурные традиции монгольских народов в контексте незападной современности // Вестник Калмыцкого университета. – 2016. - №4 (132). – С. 136-141.
4. Бадмаева Ю.Д., Цэдэнжав Д. О проблеме перевода монгольских экзотизмов на русский язык // Проблема прикладной лингвистики: материалы междунар. науч.- практ. конфер. - Пенза, 2007.- С. 12-14.
................................................................................
22. Цэдэнжав Д. Лингвокультурологические аспекты перевода с монгольского языка на русский (на материале перевода романа Ч. Лодойдамбы «Тунгалаг Тамир»). Специальность 10.02.22 -языки народов зарубежных стран Европы, Азии, Африки, аборигенов Америки и Австралии (монгольские языки) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. - Улан-Удэ, 2008. – 22 с.

Вы можете убедиться в качестве данной работы. Часть курсовой представлена ниже: